La diffusion du court-métrage dans le monde entier sur l'internet, jeudi, n'a guère fait de remous aux Pays-Bas: à Utrecht (centre), deux voitures ont été incendiées dans la nuit, mais à l'exception d'un tag appelant à la mort de Geert Wilders, les forces de l'ordre ne disposaient pas d'assez d'éléments pour affirmer avec certitude que cet acte de vandalisme était lié à "Fitna".

Pourtant le gouvernement de La Haye restait vigilant, sachant que si à l'intérieur des frontières la paix règnait, il pouvait en être autrement au-delà, comme lors de la publication au Danemark de caricatures de Mahomet. Ces dessins avaient provoqué des réactions tardives mais violentes.

Déjà vendredi soir, au Royaume-Uni, le site internet www.liveleak.com, par lequel M. Wilders avait diffusé "Fitna", a retiré le film de la diffusion, après avoir reçu des menaces contre son personnel. Mais le film restait visible sur de nombreux sites, dont le très fréquenté YouTube.

Samedi, l'attention de la presse néerlandaise était largement tournée vers l'étranger, où, malgré l'absence de manifestation de violence dirigée contre les Pays-Bas, de nombreuses critiques se sont fait entendre.

Les dernières en date venaient de Singapour et de l'ancien Premier ministre de la Malaisie, Mahathir Mohamad, qui ont condamné samedi la diffusion du film. "Si les musulmans s'unissent, il sera aisé d'agir. Si nous boycottons les produits néerlandais, ils devront fermer leurs entreprises", a déclaré M. Mohamad.

Illustration 1: Toile représentant Héraclius II (nommé également César) décapitant Chosroes II ( Empereur de l'Empire Perse)

D'après Abdullah ibn Abbas (Qu'Allah l'agrée) le Messager d'Allah (P&B sur lui) écrivit à César pour l'inviter à l'Islam. Il envoya Dihya Al Kalby porter sa lettre (Illustration 2), avec mission de la remettre au gouverneur de Bosrâ qui la ferait parvenir à César. 

 

Abû Sufyân dit :

" L'émissaire de César, nous ayant rencontré dans une localité de Syrie, nous emmena, moi et mes compagnons, jusqu'à Jérusalem. On nous introduisit auprès de l'empereur, et nous le vîmes assis dans la salle de Conseil, le front ceint d'un diadème, et entouré des grands d'entre les Grecs "

César dit à son interprète :

" Demande-leur lequel d'entre eux est le plus proche parent de cet homme qui prétend être Prophète "

Abû Sufyân répondit :

" C'est moi "

César interrogea :

" Et quel est ton degré de parenté avec lui "

Abû Sufyân repartit :

" C'est le fils de mon oncle paternel "

César dit :

" Qu'on le fasse approcher et que ses compagnons soient plaçés derrière lui, contre ses épaules "

César s'adressa à son interprète :

" Je vais interroger cet homme sur le prétendu Prophète; si cet homme ment, ses compagnons devront relever le mensonge "

Abû Sufyân pensa :

" Or, par Allah ! Si je n'avais pas eu honte alors de voir relever mes mensonges par mes compagnons, j'eusse menti lorsque l'empereur m'interrogea sur Mohamad. Mais, retenu par cette honte, je dis la vérité "

César dit à son interprète :

" Demande-lui quel rang la famille de ce Prophète occupe parmi eux " 

Abû Sufyân répondit :

" Il est de bonne naissance "
_ " Quelqu'un parmi vous a-t-il jamais tenu avant lui de semblables propos ? "
_ " Non "
_ " Le soupçonniez-vous de mensonge avant qu'il tint ce dicours ? "
_ " Non "
_ " Ses partisans se recrutent-ils dans les hautes classes ou parmi les  humbles ? "
_ " Parmi les humbles "
_ " Leur nombre augmente-t-il ou va-t-il décroissant ? "
_ " Il augmente "
_ " Y en a-t-il parmi eux qui, après avoir adopté sa religion, la prennent ensuite en aversion ou et apostasient ? "
_ " Non "
_ " Trahit-il ses engagements ? "
_ " Non; mais nous avons conclu une trêve avec lui en ce moment, et nous craignons qu'à ce propos, il ne la trahisse "
_ " Avez-vous été en guerre avec lui ? "
_ " Oui "
_ " Quelle a été l'issue des combats livrés ? "
_ " La guerre entre nous a eu des alternatives: tantôt c'est lui qui l'a emporté sur nous, tantôt c'est nous qui l'avons emporté sur lui "
_ " Et que vous ordonne-t-il donc ? "
_ " Il nous ordonne de n'adorer qu'Allah seul, de ne Lui associer aucun être, de renoncer au culte de nos pères, de faire la prière, l'aumône, d'être chastes, de tenir les engagements et de rendre les dépôts confiés "  

César dit à son interprète :

" Dis lui : << Je t'ai interrogé sur sa famille et tu m'as prétendu qu'il était de bonne naissance. Or Allah a toujours choisi Ses messagers parmi les nobles du peuple auquel ils appartenaient. Je t'ai demandé si parmi vous quelqu'un, avant lui, avait tenu un discours semblable, et tu as prétendu que non. Alors en moi-même j'ai pensé que si quelqu'un avant lui avait tenu les mêmes propos, je pourrais croire que cet homme ne fait qu'imiter ses prédécesseurs. Je t'ai demandé si avant qu'il tînt ce dicours, vous le soupçonniez d'être un menteur, et tu as prétendu que non. J'ai compris par là que,s'il n'était pas homme à mentir à l'égard de ses semblables, il ne pouvait, à plus forte raison, mentir à l'égard d'Allah. Je t'ai demandé si quelqu'un de ses ancêtres avait régné, et tu as prétendu  que non. J'ai pensé alors que si quelqu'un de ses ancêtres avait régné, je me dirais : Cet homme cherche à remonter sur le trône de ses pères. Je t'ai demandé si ses adeptes se recrutaient parmi les humbles ou parmi les grands, et tu as prétendu que c'était parmi les humbles. Or c'est toujours eux qui forment les partisans des Prophètes. Je t'ai demandé s'ils augmentaient en nombre ou s'ils diminuaient, et tu as prétendu qu'ils allaient en augmentant. Or c'est bien là le propre de la foi de croître jusqu'à sa complète évolution. Je t'ai demandé si quelque-uns d'entre eux, après avoir embrassé sa religion, s'en détournaient avec horreur et la reniaient, et tu as prétendu que non. Or, c'est bien ainsi qu'il en est de la foi: les coeurs que sa grâce a pénétrés ne la prennent pas en aversion. Je t'ai demandé s'il manquait à ses engagements, et tu as prétendu que non: il en est ainsi des Prophètes, ils ne trahissent point. Je t'ai demandé si vous avez été en guerre avec lui, et tu as prétendu que oui, que la guerre entre vous avait eu des alternatives, tantôt à son avantage, tantôt au vôtre. Il en est ainsi des Prophètes: ils subissent des épreuves, mais le succès final leur appartient. Je t'ai demandé ce qu'il ordonnait, et tu as prétendu qu'il vous interdisait d'adorer ce qu'adoraient vos ancêtres, qu'il vous prescrivait la prière, l'aumône, la pureté des moeurs, la fidélité à tenir les engagements et à rendre les dépôts confiés.
Tout cela répond bien au portrait d'un vrai Prophète. Je savais bien que cet homme allait paraître, mais je ne supposait pas qu'il serait l'un d'entre vous. Si tu as dit vrai, il ne s'en faut guère que cet homme conquiert cet endroit même que foulent mes pieds. Quant à moi, s'il m'était possible de l'approcher, je m'efforcerais de le rencontrer, et si j'étais auprès de lui, je laverais la poussière de ses pieds "

Abû Sufyân dit :

" Lorsque Héraclius eut fini de parler, des cris violents furent poussés par les grands personnages grecs qui l'entouraient, et un grand tumulte s'éleva; je ne sais pas ce qu'ils disaient. L'Empereur donna l'ordre qu'on nous fît sortir. Lorsque nous fûmes dehors, me trouvant seul avec mes compagnons, je leur dis << Il faut que les affaires du fils d'Abû Kabcha aient pris de l'importance, puisque le prince des Banoûl Asfar (littéralement les fils de blondins) le redoute >>. Et depuis lors, jusqu'au jour où malgré  mes répugnances  Allah amena mon coeur à l'Islam, je demeurai humblement convaincu du succès de Mohamad.

J'ai écrit cet article pour montrer que lorsque quelqu'un de tout à fait neutre, vis à vis du Prophète Mohamad (P&B sur lui), analyse la situation de l'Envoyé d'Allah par rapport aux autres prophètes, il ne peut qu'affirmer l'authenticité de sa mission à la gloire d'Allah (soubhanna ouata3ala) !!!

LA HAYE, 23 mars 2008 (AFP) - Le fournisseur d'accès internet américain Network Solution a suspendu le site réservé par le député néerlandais d'extrême droite Geert Wilders pour diffuser son film anti-islam "Fitna" ("La discorde" en arabe), selon un message publié sur ce site dimanche.

"Network Solutions a reçu un certain nombre de plaintes qu'il est en train d'examiner concernant ce site", précise le fournisseur d'accès dans son message.

Jusqu'à dimanche, le site (www.fitnathemovie.com) montrait la couverture d'un Coran sur fond noir avec le texte : "Prochainement: Fitna".

Le fournisseur d'accès indique qu'il est en train de vérifier si le site respecte ses régles de diffusion.

Le député néerlandais Geert Wilders a annoncé sa volonté de mettre en ligne avant le 1er avril un film attaquant l'islam et le Coran malgré les mises en garde de divers groupes religieux et politiques estimant que la diffusion du film est susceptible de soulever une vague violente de protestations à travers le monde.

Les "règles d'utilisation" du site du fournisseur d'accès américain Network Solutions interdisent de mettre en ligne, entre autres, "tout produit susceptible de violer une loi en vigueur", y compris des produits qui impliquent une forme de harcèlement, diffusent une propagande haineuse, profèrent des menaces ou constituent un danger de quelque nature que ce soit.

Le fournisseur d'accès indique également qu'un site peut être suspendu pour des raisons techniques. Geert Wilders a répété à plusieurs reprises que le contenu de son film ne violait pas la législation des Pays-Bas.

Il n'était pas joignable dimanche pour commenter la décision du fournisseur d'accès.

Une association musulmane néerlandaise, la Fédération islamique néerlandaise (NIF), a demandé vendredi en référé un examen préalable du film et demandé au tribunal de La Haye de désigner des experts pour visionner ce film, afin de déterminer s'il y avait des motifs pour l'interdire.

Le tribunal doit statuer le 28 mars.

Les autorités néerlandaises ont déjà dit que la loi interdisait toute censure préalable, et qu'une interdiction n'était possible qu'en cas de délit comme l'incitation à la haine raciale.

Le gouvernement a tenté par deux fois, en vain, de convaincre Geert Wilders de renoncer à son projet, redoutant une crise comparable à celle qu'a provoquée la publication par la presse danoise de caricatures de Mohamed (P&B sur lui).

 AFP, BERLIN, 13 mars 2008 - Le ministre allemand de l’Intérieur Wolfgang Schäuble a proposé jeudi d’introduire des cours de religion islamique dans les écoles pour faire rempart à la radicalisation des musulmans.

"Nous recourons à tous les moyens contre les prédicateurs de la haine. Avec des cours de religion islamique, nous leurs faisons pour ainsi dire concurrence," dit le ministre dans une interview au journal en ligne du quotidien Sueddeutsche Zeitung publiée jeudi.

"Car, si nous envoyons les enfants à des cours de religion dans des écoles d’Etat, cela nous conduira à un changement de l’exercice de la religion dans les mosquées," estime le ministre conservateur.

Ces cours devront être donnés en allemand, a-t-il dit dans une autre interview.

Cette proposition s’inscrit dans le cadre de la troisième Conférence sur l’islam qui se tenait jeudi à Berlin, une initiative lancée en septembre 2006 par les pouvoirs public et les communautés musulmanes dans le but de jeter les bases d’un processus de dialogue.

En Allemagne, la constitution garantit le droit d’organiser des cours de religion dans les écoles, qui sont des "matières officielles". Le contenu doit être déterminé "en concordance avec les principes des communautés religieuses" : catholique, protestante et juives pour le moment.

M. Schäuble a préconisé "un partenariat" entre les établissement publics et "des communautés religieuses reconnues" pour s’entendre sur la formation et le travail des professeurs de religion islamique.

Le Conseil de coordination des musulmans, qui chapeaute les quatres organisations musulmanes majeures du pays, a qualifié de "progrès énorme" le projet. "Les musulmans demandent depuis les années 80 cette contribution efficace à l’intégration de leurs enfants et de leur identité", a dit son porte-parole Bekir Alboga à la radio SWR.

"Il est dans notre intérêt commun qu’un tel enseignement permette aux écolières et écoliers musulmans d’être capables de juger leur propre religion et d’avoir des connaissances sur d’autres religions," a salué le président de l’Eglise évangélique, l’évêque Wolfgang Huber.

Wolfgang Schäuble a fait de l’intégration en Allemagne des quelques 3,4 millions de musulmans, pour la plupart d’origine turque, et de la lutte contre leur radicalisation religieuse son cheval de bataille.

Certains établissements allemands ont déjà introduit des cours de "sciences d’information sur l’islam" non confessionnel. Hors d’Allemagne, des cours de religion islamique existent notamment dans les écoles autrichiennes.

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"La police m’a notifié lundi de quitter le territoire algérien dans un délai de 15 jours, c’est-à-dire au plus tard le 11 mars", a déclaré le pasteur Johnson, 74 ans, de nationalité américaine. Il est établi en Algérie depuis 45 ans.

"Mon titre de séjour a expiré en mai 2007. Depuis, les autorités m’accordaient une prorogation tous les trois mois. Le dernier récipissé de renouvellement de ce titre expire au mois de mai", a-t-il précisé.

Le pasteur Johnson, qui était jusqu’en 2006 président de l’Eglise protestante d’Algérie, et à la retraite depuis, a affirmé que la police ne lui avait pas indiqué les raisons de cette demande de quitter le territoire.

Il a toutefois estimé que cette décision serait liée à la "campagne de presse menée actuellement en Algérie contre +l’évangélisation en Kabylie+" (est).

"Moi, je n’ai jamais participé à une quelconque activité d’évangélisation", a-t-il insisté en annonçant qu’il allait introduire un recours auprès de la direction générale de la Sûreté nationale à Alger, où il réside officiellement.

Une vive polémique oppose depuis plusieurs semaines responsables religieux musulmans et des dignitaires chrétiens accusés de vouloir propager le christianisme en Algérie. L’Eglise évangéliste est la principale cible.

Cette polémique est allée crescendo après la radiation de deux instituteurs algériens de confession chrétienne et la condamnation fin janvier à un an de prison avec sursis d’un prêtre catholique français d’Oran (ouest), Pierre Wallez, pour avoir animé un culte auprès de migrants clandestins camerounais.

Le tribunal a assimilé cette action à du prosélytisme, interdit en milieu musulman par la loi algérienne de 2006.

Sur 33 millions d’habitants, les chrétiens d’Algérie représentent quelque 11.000 personnes, toutes obédiences confondues, selon le ministère des Affaires religieuses. Ils sont en majorité catholiques.

L’exercice de leur culte par les non-musulmans est soumis à une autorisation préfectorale et doit être accompli dans des lieux autorisés.

Source : www.mosquee-lyon.org