Avertissement

La majorité des articles de ce blog étant tirée ou s'inspirant de textes circulant sur le web, de textes de livres et représentant donc les convictions de personnes ou de moi-même, je vous recommande de faire preuve de la plus grande prudence quant au crédit à leur accorder.

Les informations sur ce site sont donc souvent à vérifier.
Samedi 18 octobre 2008
Les prophètes se distinguent des hommes ordinaires par de nombreuses qualités, par le don de recevoir la Parole et de la communiquer aux hommes, parfois par celui d'annoncer des évènements futurs ou par le don d'accomplir des miracles.

Parmi leurs qualités, trois sont typiques: la piété, l'humilité, la charité. Le Prophète de l'Islam les possédait-il ?


[Remarque: On ne verra ici que la piété de Mohamad saws, les deux autres feront InchaAllah l'objet de deux autres articles !]

Mohamad saws était-il pieux ?

Il est très connu que le Prophète (P&B sur lui) jeûnait en dehors du mois de Ramadan. De plus, et malgré toutes ses responsabilités, il se réservait dans la journée des moments pour accomplir des prières surérogatoires. Il se levait même la nuit, respectant la volonté du Seigneur à ce sujet :

Coran 73,1-4: " Ô Prophète enveloppé de ton manteau ! Lève-toi pour prier pendant la nuit presque entière, ou pendant la moitié de la nuit, ou bien un peu moins, ou bien un peu plus, et psalmodie le Coran ".

Coran 76, 23-26: " En vérité, c'est Nous qui avons fait descendre sur toi le Coran graduellement. Endure donc ce que Ton Seigneur a décrété, et n'obéis ni au pécheur, parmi eux, ni au grand mécréant. Et invoque le nom de ton Seigneur, matin et après-midi; et prosterne-toi devant Lui une partie de la nuit; et glorifie-Le de longues [heures] pendant la nuit ".

'A'icha raconte qu'il passait ses nuits en prière, au point que ses plantes de pieds se crevassaient. Elle lui demanda : " Pourquoi agir ainsi, Ô Envoyé de Dieu, alors que Dieu t'a pardonné tes péchés antérieurs et tes péchés à venir ? ".

Il répondit : " Pourquoi ne pas me montrer un serviteur reconnaissant ? ". 

Si le Prophète recommandait aux musulmans la piété, il n'inclinait pas ses compagnons à faire autant que lui, lui étant prophète, les autres ne l'étant pas. Plusieurs hadiths rapportés par Al-Bukhari et Muslim montrent qu'il les exhortait plutôt à la modération.

Ibn Mas'ûd témoigne de ses avertissements: " Ceux qui montrent un excès de zèle courent à leur perte " et il le répéta trois fois.

D'après Abu Hurayra, le Prophète (P&B sur lui) déclara: " Cette religion est aisée à pratiquer; cependant quiconque fait montre d'un zèle excessif en matière de religion sera vaincu par cette religion. Faites donc preuve de modération, contentez-vous de tendre (vers la perfection sans avoir la prétention de jamais l'atteindre) et réjouissez-vous (des récompenses qui vous seront accordées pour vos oeuvres). Puis pour vous livrer à vos exercices de piété, choisissez de préférence le matin, le soir et la fin de la nuit ".

Rappelons-nous aussi que l'Élu de Dieu avait pris l'habitude de se retirer chaque année sur le mont Hira, pratique qu'il continua pendant son apostolat. Cette aspiration grandissante, étrangère au paganisme, à vouloir se couper du monde régulièrement et celle de se lever pour prier de longues heures dans la nuit, n'est-elle pas une preuve de sa piété et de son détachement de la vie d'ici-bas ?
Grâce à son exemple, prenons conscience que cette vie n'est que passagère alors que la vie éternelle commence, pour les croyants, après la mort comme l'exprime ce verset : 

Coran 6,32: " Et la présente vie n'est que jeu et amusement. Meilleure, la Demeure dernière pour ceux qui se comportent en piété. Et bien ne comprenez-vous pas ? ". 

Source :

COULIBALY Claude, Le Prophète de l'islam Envoyé de Dieu Ou Imposteur ?, Editions Maison d'Ennour, Paris, 2006.
    
Par Ayoub, musulman serviteur de Dieu InchaAllah - Publié dans : Véracité de l'Islam - Communauté : Islam
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Samedi 11 octobre 2008
Après la capitulation des Juifs de Khaybar (http://islamuslim2.over-blog.com/article-14784893.html), le Prophète (P&B sur lui) leur avait laissé leurs terres et leurs palmiers en échange de quoi ils s'engageaient à les travailler et à lui verser la moitié de la production. Le Prophète ajouta aussi cette condition:

" Nous vous y laisserons tant que cela nous arrangera "
.


Ibn Umar raconte qu'ils y demeurèrent ainsi jusqu'au jour où le calife Umar prit la décision de les expulser à Tayma et Ariha.


[Rapporté par Bukhari]

Voici le récit de leur expulsion que le Prophète (P&B sur lui) avait auparavant annoncé :

Ibn Umar raconte qu'après que les Juifs de Khaybar eurent quasiement disloqué ses membres en l'attaquant par surprise, Umar s'était levé et avait tenu un discours: " Le Prophète (P&B sur lui) a conclu avec les Juifs de Khaybar un marché concernant leurs productions agricoles et il leur avait dit : 

« Nous vous y laisserons tant que cela plaira à Dieu ».

Ibn Umar sortit un jour travailler des terres qu'il possédait là-bas et il a été attaqué pendant son sommeil. On lui a déboîté les deux bras et les deux jambes, et je ne connais pas là-bas d'autres ennemis sinon eux et ce sont eux que nous soupçonnons. Pour cela, j'entends les expulser
".

Suite à cette résolution, le chef des Juifs vint le voir et lui dit: " Ô chefs des croyants ! Vas-tu nous expulser alors que Mohammad (P&B sur lui) nous y a établis en contrepartie d''une partie de nos richesses et il nous donna son engagement ? " Umar lui dit : " Tu crois que j'ai oublié les propos du Prophète (P&B sur lui) à ton égard : 

« Comment feras-tu lorsqu'on t'expulsera et que tes chamelles se mettront à déguerpir nuit après nuit ? » ".

Le Juif voulut minimiser les propos prophétiques et lui répondit:
" Il ne s'agissait que de paroles futiles ". Umar lui dit : " Tu mens traître ! ". Puis, il les fit sortir et leur donna en compensation de leurs dattes des chamelles et de l'argent.

[Rapporté par Bukhari]
     
Par Ayoub, musulman serviteur de Dieu InchaAllah - Publié dans : Prophéties - Communauté : Islam
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Samedi 4 octobre 2008

[Rabat (Maroc), 03 octobre 2008, Magharebia, par Sarah Touahri] 

Le gouvernement marocain a annoncé de nouvelles réformes religieuses destinées à créer plus de conseils religieux locaux, second train de réformes depuis 2004.  

Lors de la réunion du Haut Conseil des Oulémas qui s'est tenue au Maroc le 27 septembre, le Roi Mohammed VI a annoncé une série de mesures destinées à réformer la religion officielle dans le pays.

Selon ce plan, le gouvernement créera plus de conseils locaux des oulémas, afin que chacune des régions dispose de son propre conseil et de sa propre représentation. Cette mesure, explique le gouvernement, montre le désir de celui-ci de tenir compte des coutumes et des besoins spécifiques de chaque région.


Ce plan prévoit soixante-neuf conseils, au lieu des trente actuels.


Selon le souverain, le but est d'aider les conseils à "contribuer à renforcer la sécurité spirituelle de la nation, à garantir la préservation de sa doctrine religieuse, qui repose sur l'Islam sunnite tolérant".

Les oulémas seront désormais présents partout, "pour guider les gens et lutter contre les allégations trompeuses qui sont proférées par les tenants d'opinions extrémistes", a ajouté le Roi.


Il s'agit du second train de réformes depuis celles du Ministère des Affaires Islamiques et la révision de la législation concernant les lieux de culte et la modernisation de l'enseignement de l'Islam au Maroc, en 2004.

Mohamed Bouterbouch, président du conseil régional de Kénitra, a expliqué que les membres de son conseil façonnent la vie spirituelle des Musulmans en leur apportant des connaissances religieuses saines, respectant les traditions islamiques du Maroc. Ce conseil organise ses réunions dans les mosquées, chez des particuliers, dans les refuges pour les femmes et dans les universités, "afin que notre voix puisse être entendue par tous les Musulmans", explique-t-il.

Ces réformes visent également le rôle que jouent les mosquées dans la vie spirituelle et éducative des gens.

Ces mesures encouragent la construction légale des bâtiments religieux, en particulier grâce à une exemption de 50 pour cent de la TVA, et à la consolidation du rôle qu'ils sont censés jouer comme lieux de culte, d'enseignement et d'éducation. Il existe également la volonté de promouvoir l'aide de l'Etat pour le clergé. A cette fin, le gouvernement lance un donc programme doté d'un budget de 200 millions de dirhams destiné à former des imams et à améliorer leur connaissances de la doctrine et leur professionnalisme.

Pour les Marocains vivant en Europe, le gouvernement créé un conseil des oulémas composé de dix-huit membres, destiné à faire office de conseil local.

"Ce conseil protégera l'identité et la foi marocaine contre l'intégrisme et les impulsions extrémistes", a déclaré Taher Tijkani, le président de ce conseil. M. Tijkani a expliqué que son conseil disposera des mêmes prérogatives que ceux du Maroc, et s'adaptera à la situation particulière de la communauté marocaine de l'étranger.

Pour Taj Eddine Berrada, professeur d'études islamiques, ces nouvelles réformes donneront une nouvelle dynamique à la restructuration de la religion officielle.

"Le déploiement de ces conseils des oulémas vise à mettre un terme à la dérive constatée dans la religion officielle telle qu'elle est apparue avec la récente fatwa lancée par celui qui se fait appeler Maghraoui", a-t-il expliqué.


Bassima Nourani, une étudiante, explique que par cette réforme, l'Etat espère institutionnaliser la religion.

"Une grande partie de cette institutionnalisation a déjà été mise en place", a déclaré Nourani.

"Je crois que c'est une bonne manière de lutter contre l'extrémisme. Mais je m'inquiète néanmoins du fait que l'Etat puisse utiliser cette initiative pour faire passer des messages non-religieux".

Par Ayoub, musulman serviteur de Dieu InchaAllah - Publié dans : Actualité - Communauté : Islam
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Dimanche 28 septembre 2008

Plus on s’approfondit dans les secrets de l’univers, plus on découvre la méticulosité et la minutie avec lesquelles sont rédigés les termes coraniques, le Coran emploie toujours les mots les plus pertinents, et les plus appropriés. Lisons cet article, et glorifions Dieu le créateur de cet univers grandiose…  

Une nouvelle ère de la science a commencé dans les débuts du vingtième siècle après la découverte de la structure de l’atome ainsi que l’exploration de divers secrets de l’univers dans lequel nous vivons.


De nouvelles critiques ont été proférées à l’encontre du Coran par des orientalistes qui allèguent que celui-ci n’est pas pointilleux au niveau scientifique.


Je citerai par l’occasion leur prétention que le Coran s’est trompé quand il a évoqué le mouvement des corps dans l’univers en disant "et chacun vogue dans une orbite "(l’orbite étant la trajectoire inclinée sur laquelle circulent les planètes, est représentée dans le Coran comme le bateau qui les transporte !! C’est le sens du terme coranique "Coran 36,40")". Ils ont avancé à cette époque que le terme "voguer" n’est pas précis scientifiquement étant donné que les planètes et les étoiles ne voguent pas, parce que ça nécessite un milieu matériel tel que l’eau, mais tournent dans le vide.

Mais avec les débuts du 20ème siècle, une nouvelle découverte scientifique a vu le jour sous le nom de "la construction cosmique", les savants ont découvert des  briques dans l’Univers, ainsi, chaque groupe de galaxies forme une brique, et l’ensemble construit un univers solide.

Illustration 2: Il s’est avéré aux savants que l’univers est plein de matière et d’énergie, donc, le vide n’existe pas, et par conséquent tous les corps cosmiques comme la Terre et les autres planètes flottent dans ce milieu plein de matière et d’énergie qui envahissent l’univers mais en faible condensation. Cette vérité n’a été découverte que récemment.


De ce qui précède, il s’est confirmé aux scientifiques que le terme "l'espace" n’a pas de fondement, le vide n’a pas de place dans un univers dont chaque particule est saturée à la fois de matière et d’énergie.

Ainsi, le terme coranique "voguer" est très précis scientifiquement, les savants occidentaux l’auraient utilisé si on leur avait proposé, et auraient sûrement réalisé qu’il est plus concis que le terme "tourner", de même pour le terme "construction" tel qu’il a été utilisé dans le Coran "et le ciel comme édifice" (Coran 40,64), traduit la réalité de l’Univers, contrairement au mot espace qui est vidé de sens !!!

Et si on examine le terme "tourner" cité à maintes reprises dans leurs articles, on trouvera que celui-ci n’est pas correct, étant donné que le mouvement du Soleil, de la Lune, de la Terre, des étoiles, des planètes, les nuages de gaz et de poussière cosmique…s’apparente à une vibration composée à l’instar d’un corps qui flotte sur la surface de l’eau bercé doucement par des vagues inclinées.

La concertation du mouvement de la Terre autour du Soleil, ensuite autour du centre de notre galaxie (la Galaxie), et l’ensemble autour du centre de regroupement des galaxies, provoque une agitation vibrée et penchée comme un corps qui tangue sur la surface de l’eau, de ce fait, on comprend mieux pourquoi le Coran n’a pas utilisé le terme "tourner" mais " voguer ou flotter", car il désigne la nature de l’action des corps cosmiques.

Pour illustrer de façon pratique cette vérité, on se réfère aux déclarations des astronautes qui ont dépassé la pesanteur terrestre, qu’ont-ils ressentis une fois dans l’espace ?

Chacun d’entre eux certifie qu’il ressentait comme s’il flottait sur la surface de l’eau !! Ainsi disent les scientifiques de la NASA à la lettre : "Astronauts feel like they are floating when they are in space", cela veut dire que "les Astronautes sentent comme s’ils flottent quand ils sont dans l’espace".

Illustration 3: Quand l’homme se trouve dans l’univers, il sent comme s’il flotte sur la surface de l’eau, et ce sentiment est tout à fait réel, et non illusoire, étant donné qu’il baigne dans un milieu matériel submergé de matières et d’énergie mais en faible condensation, et non pas dans le vide, de ce fait l’expression "voguer dans l’univers" est correcte, inspirée du terme coranique "chacun vogue dans une orbite".


On comprend finalement pourquoi le Coran a utilisé avec minutie cette expression dans une autre sourate:

Coran 21,33: "Et c’est lui  a crée la nuit et le jour, le soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite"
.

On comprend également que plus le développement de la science révèle des vérités certifiées sur l’Univers, plus on atteste que les termes coraniques sont très pointilleux au niveau scientifique, et non contradictoires et confus comme prétendent certains soupçonneux.

Coran 41,53: "Nous leur montrerons Nos signes dans l’univers et en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est cela (le Coran), la vérité".

Par Ayoub, musulman serviteur de Dieu InchaAllah - Publié dans : Similitudes entre Science et Islam - Communauté : Islam
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Samedi 20 septembre 2008

[Nous sommes entrés dans les dix derniers jours du mois de Ramadan. La nuit du Destin approche à grands pas. Voyons un peu la valeur de cette nuit].

Le Coran fût révélé la nuit du Destin, une des nuits du mois de Ramadan. C'est une nuit de grandes merveilles et de bénédictions qu'Allah a décrite comme étant "meilleure que mille mois".


Cela veut dire que le mérite de ceux qui seront dévots durant cette nuit, surpassera le mérite de 1.000 mois de dévotion.

Ce grand mérite est cité dans la Sourate du destin :


[Coran 97,1-5]: " Nous avons révélé le Coran la Nuit du Destin. Qu'est-ce qui t'apprendra ce qu'est la nuit du Destin ? La Nuit du Destin a plus de mérite que mille mois. Les Anges et l'Esprit y descendent avec la permission de leur Seigneur, (Dieu) portant toute sorte de décision, elle est plongée dans la paix jusqu'au lever de l'aube ".



L'Envoyé d'Allah (Salut et Bénédiction sur lui) a dit :
" Gueyyez La Nuit du Destin durant la dernière décade du Ramadan ".

Il est méritoire durant cette nuit de prier et de réciter le Coran et de demander le pardon à Allah. Le Prophète (Salut et Bénédiction sur lui) dit encore : 

" Celui qui passe la Nuit du Destin dans la prière non pas la foi, peut considérer ses péchés comme absous ".

Aïcha (une des mères des croyants) a déclaré : " J'ai demandé au Prophète (Salut et Bénédiction sur lui) ce qu'on doit souhaiter durant cette nuit. Il me répondit " : « Dis Seigneur, vous aimez le pardon, accordez-le moi » ".

[Il est clair qu'une nuit de telle valeur peut attirer les hypocrites. Heureusement, le jour exacte durant lequel cette nuit à lieu n'a pas été précisé. Ceux qui par le plus grand des hasards se mettraient à devenir croyants ce jour-là, seront ainsi vite découragés. 
Vous voyez de quels hypocrites je veux parler, n'est-ce pas ? :-)].
  
       

Source :

MAHMOUD HAMED Sayed, (Président de la Société du Message Islamique), Les piliers de l'Islam, Alexandrie.

Par Ayoub, musulman serviteur de Dieu InchaAllah - Publié dans : Diversités sur l'Islam - Communauté : Islam
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Mon blog a comme principal but de vous prouver l'aspect véridique de l'Islam, il faut se rendre à l'évidence.


Coran 41,53: " Nous leur montrerons Nos signes dans l'Univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident que c'est cela (le Coran), la Vérité... ".



L'aspect pacifique de l'Islam ne se témoigne pas que par des affirmations, il faut que ca se répercute sur le comportement du musulman au quotidien.
Ainsi, c'est à vous, muslumans, et à moi de prouver l'aspect pacifique de l'Islam en débattant avec nos amis Chrétiens et autres dans un climat de Paix et de compréhension.


Coran 16,125: "
Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur.
Et discute avec eux de la meilleure façon.
Car c'est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s'égare de Son sentier et c'est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés ".

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